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朔州应右玉县代还_信用卡提取现卡管家APP

更新时间:2019-08-10 15:37:17 浏览次数:266次
区域: 朔州 > 右玉
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然而,有趣的是,这项技术本身并不能形成这方面的运动,给自己戴上“新人种论”的帽子。在本世纪50年代末和60年代初,康克林和弗雷克开始广为介绍他们深入研究亲属分类学性质的成果。弗雷克有一篇<棉兰老岛①的苏巴农人中疾病诊断简述》的文章,与其他任何简单工作相比,在把民族语义学作为一场一般的运动来发动方面,这篇文章或许起了很大作用。在这篇论文里,弗雷克在分类分析的上下文中谈到了民族语义学方法的许多现存因素。
179      分类分析是一种把词汇与同一语言中的其他词汇联系起来的技术。虽然存在着各种各样的分类关系,但是大多数工作都集中于“包容”至系。说x包含y就等于说y是x的一种。图3.1表明了一种分类的包容结构,也表明了它是怎样与归类分析相联系的。请注意由一个单独的词所直接支配的一些词(如由“子女”所支配的“儿子”和“女儿”)的相互对照,在这个例子中就是性别方面的对照,而两者又都包含在一个更高层次的词中。在分类的每一个层次,都导致一种新的区分。虽然民族语义学还没有它的热心支持者所期待的那种影响,但是它的形式化的方法论和富有启迪的技术已经成为标准的人类学工具的一部分,并且它强调地区差别也给人留下深刻印象。也许是由于它的某些支持者的口气过于夸张,民族语义学受到了来自许多方面的有力批评。哈里斯和贝雷指出,它只注意琐碎的事情;施奈德发现,所分析的文化领域往往被不恰当地加以限定;而基辛格似乎感到,因为这种方法是基于某种过时的语言分析形式,所以它几乎从一开始就是过时的。
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